Жанна де Зальцманн
РЕАЛЬНОСТЬ БЫТИЯ
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Я СПЛЮ
ПОМНИТЬ СЕБЯ
ПОТРЕБНОСТЬ ЗНАТЬ
В ПАССИВНОМ СОСТОЯНИИ
ОПЫТ ПРИСУТСТВИЯ
ДВИЖЕНИЕ ДОСТУПНОСТИ
СВОБОДНАЯ МЫСЛЬ
ВНУТРЕННЕЕ ОЩУЩЕНИЕ
НОВЫЕ ЧУВСТВА
РАБОТА НАД
ПРИСУТСТВИЕМ
В АКТИВНОСТИ ЖИЗНИ
ОСТАВАЯСЬ ПЕРЕД
ЛИЦОМ
ОСОБОЕ ТЕЧЕНИЕ
ОБМЕН В ГРУППЕ
РАБОТА В ДВИЖЕНИЯХ
СМЫСЛ ЦЕЛОГО
ВНУТРЕННИЙ ЦЕНТР
ТЯЖЕСТИ
ДЫХАНИЕ
ЭГО И ИЛЛЮЗИИ
НАВСТРЕЧУ
НЕИЗВЕСТНОСТИ
МОЯ ИСТИННАЯ
ПРИРОДА
МОЁ БЫТИЕ –
ЭТО ТО, ЧТО Я ЕСТЬ
СОБРАННОЕ СОСТОЯНИЕ
ИЗ ДРУГОГО УРОВНЯ
АКТ ВИДЕНИЯ
СОЗНАВАЯ ОЩУЩЕНИЯ
СОЗНАТЕЛЬНОЕ ВНИМАНИЕ
ЧИСТАЯ ЭНЕРГИЯ
ТЕЛО ЭНЕРГИИ
НАМЕРЕННОЕ СТРАДАНИЕ
ПРИЗНАВАЯ
ЛОЖНОЕ ОТНОШЕНИЕ
РЕАЛЬНОСТЬ ВО МНЕ
ВОЗНИКНОВЕНИЕ «Я»
ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ
СОСТОЯНИЕ
БДИТЕЛЬНОСТИ
НОВЫЙ СПОСОБ БЫТИЯ
Книги схожие по тематике:
Рави Равиндра
Безмерное сердце
СОЗНАТЕЛЬНОЕ ВНИМАНИЕ
103. Чувство нехватки
В нас есть сила, нисходящая сверху и сила, поднимающаяся снизу. Эти энергии не связаны. Их связь не предусмотрена Природой в человеческих существах, хотя мы и находимся здесь, чтобы играть в космическую роль. Человек должен связать себя высшей силой, которая существует в нем. Для этого он должен видеть свою неспособность и непригодность, и в то же время чувствовать в глубине себя желание быть связанным.
Когда энергия внимания движется по-разному в каждом из центров, не существует силы, допускающей проявление своей собственной воли. Поэтому мне необходимо другое внимание, менее обремененное материальностью моих мыслей, более чистое и способное воздействовать на центры. Такое внимание не приходит, потому что оно находится в плену, и я не могу принудить его появиться, так же как я не могу заставить появиться любовь. Внимание приходит тогда, когда оно необходимо, когда его вызывает чувство необходимости. Если я действительно вижу, что я не понимаю, что я потеряла направление и смысл моей жизни, то в этот самый момент моё внимание оказывается здесь. Без него я никогда не смогу быть тем, кем я являюсь. Я не обладаю необходимой энергией. Но когда я чувствую эту абсолютную необходимость, появляется внимание. Таким образом, я должна прийти к чувству нехватки, не понимания, не знания, к ощущению недостаточности.
Я могу грезить, когда я иду по дороге. Но когда я должна идти по льду, по скользкому замороженному пути, я не могу мечтать. Мне необходимо всё моё внимание, чтобы не упасть. То же самое и внутри себя. Если у меня нет реального интереса к себе – если я придерживаюсь мнения, что могу ответить на всё, и претендую на то, что я способна – я буду продолжать мечтать, и внимание никогда не появится.
Я должна испытать свою ничтожность в этот момент и свою неспособность присутствовать. Я также должна чувствовать моё отсутствие интереса, отсутствие у меня желания. Это важный момент, интервал, где интенсивность ослабевает, и нет достаточно сил, чтобы идти дальше. Я вижу свою зависимость от своих функций. Может быть, я вижу, что сила с другого уровня также находится здесь. Но если эта сила не вовлечена, если я не связана с ней, мои функции будут забирать энергию, и я буду еще более порабощенной, чем раньше. Здесь должно присутствовать добровольное подчинение, добровольное послушание. Я хочу оставаться перед лицом этой нехватки. Я не вижу её достаточно, не чувствую достаточно, и я не достаточно страдаю от этого. Чувство этой нехватки вызывает более активное внимание. Это как если бы открывалась дверь к более тонкой энергии. Эта энергия проходит через голову и опускается во мне, при условии, что пространство свободно. Вся моя работа состоит в позволении этого прохождения так, чтобы энергия могла циркулировать. Все зависит от моего внимания. Если оно ослабевает, функции восстанавливают свою власть и используют энергию. Эта циркуляция требует сознательного внимания, в котором я никогда не нуждалась раньше. Я вижу, что необходима определенная воля. Я говорю: "Я желаю быть". Произнося "Я", я открываюсь к этой силе, что проходит через голову, через мои мысли, говоря "желаю", я испытываю сильное чувство, которое позволяет энергии проходить в тело; говоря "быть", я чувствую себя как целое. И я чувствую, что во мне есть Присутствие.
Все больше и больше я понимаю, что мне нужна воля, желание быть, которое приходит из глубины меня, сила, которая дает мне ощущение существования. Это показывает мне моё истинное место и пробуждает меня к порядку, к связи, которые иначе не появятся.
104. Послушание и воля
Два противоположных полюса воздействуют на моё Присутствие и передают совершенно разные вибрации. Я знаю свои действия через моё ощущение от них. Я ощущаю притяжение земли, и я подчиняюсь ему. И я чувствительна к притяжению, исходящему из высших сфер, и я также подчиняюсь ему. Но я не понимаю этого, я слишком пассивна. Существуют две силы, два потока, две интенсивности не связанные друг с другом. Для того чтобы высшие силы поглощались и оказывали существенное влияние, должен быть поток промежуточной интенсивности с другой частотой, который мог бы активировать целостность. Это был бы более чистый эмоциональный поток, в который не входит материя моих обычных субъективных эмоций. Этот поток появляется, когда я пробуждаюсь к видению этих двух сил, действующих одновременно. Как только я пробуждаюсь к этому видению, меня охватывает воля, желание, которое является сущностным чувством "Я" во всей своей чистоте. Это воля быть, тем, чем я являюсь, пробуждение к моей истинной природе — "Я есть".
Сегодня открылось что-то, что призывает меня к связи с высшим, но эта связь не возникает сама по себе. Я чувствую, что должна подчиниться высшей энергии, авторитету, который я признаю в качестве единственного авторитета, потому что я его частица. И я должна служить ему, чтобы не потерять связь с ним. Есть два вида служения. Если я пытаюсь подчиняться, будучи в своем пассивном состоянии, бессознательно, я теряюсь и не могу служить. Но если я прихожу в более активное состояние, тогда я могу сознательно предоставить себя в подчинение. Это требует состояния сознательной пассивности, в котором активным является только внимание, а функции намеренно поддерживаются в пассивном состоянии. Я должна привести к тишине всю мою обычную активность, освобождая и успокаивая свои мысли, эмоции и ощущения. Мое внимание, теперь сознательное, может быть затем обращено к познанию того "что есть" и что "Я есть", к познанию того, насколько я истинна. Только осознанно направленная сила может освободить меня от власти автоматических сил. Все мои части связаны в тотальном внимании, от взгляда которого ничего не скрыто. Будучи присутствующей, я сознательно слушаюсь и подчиняюсь, отказываясь от моей собственной воли и одновременно утверждая другую волю над своими функциями.
Первый признак подчинения чему-то большему – это сознательное ощущение. И у меня может быть сознательное ощущение только тогда, когда я осознанно пассивна. Когда я чувствую свою ограниченность, когда я чувствую нехватку, я вижу необходимость перемен и голод, необходимость напитаться. Мои мысли обращаются в сторону глубоких ощущений, которые пробуждают чувство. Но это чувство слабое, и я боюсь. Я всё еще не верю, и это чувство исчезает. Эго вновь заявляет о себе, и всё рассеивается. Мне необходимо видеть, что для того чтобы начать сначала требуется смирение, искренность. Я должна снова искать глубокое ощущение. Я подчиняюсь либо потоку, который дает мне силы, либо чему-то, что забирает их. Если внимание не направляется на что-то сознательно, оно отнимается. Это закон, от которого я не могу убежать.
Уже не достаточно того, что две энергии обращены друг к другу. Должно существовать движение навстречу друг другу, которое является достаточно активным для того, чтобы спровоцировать новое внутреннее движение, которое вызывает чувство. Я начинаю видеть, что вся моя борьба, моя возможность или невозможность, это вопрос внимания. Одна сила требует моего внимания, чтобы воздействовать на меня, и другая сила забирает и рассеивает его в моих функциях. Но нет никого присутствующего в середине, чтобы знать, что я хочу, никого, кто чувствует себя ответственным. Ощущение недостаточности, того, что действительно не хватает – это самое главное. Только Я могу решить эту задачу... если я этого желаю.
105. Развитие сознательной силы
Реальное наблюдение себя является функцией Мастера. В нашем сегодняшнем положении мы имеем ограниченные возможности внимания, которое касается только тела, головы или чувств. С волей человека номер один, два или три, используя все возможности нашей концентрации, мы можем контролировать только один центр. Мы не можем подчиняться намеренно, сознательно. Тем не менее, мы можем прилагать усилия самонаблюдения, применять практику, которая усиливает внимание и показывает нам, как лучше сосредоточиться. Мы можем начать помнить себя, и, если мы будем работать добросовестно, то мы увидим, что нам необходимо.
Для нас существует возможность двух видов действий: те, которые являются автоматическими и те, которые предпринимаются намеренно, по «желанию». Желать, обладать волей является наиболее важной и значительной вещью в мире, поскольку она позволяет нам совершать действие, которое не является автоматическим. Мы можем, например, выбрать что-то, что мы хотим делать, то, на что мы обычно не способны, и сделать это своей целью, не позволяя ничему вмешиваться. Это наша единственная цель. Если мы хотим, если мы намерены, мы можем сделать это. Без воли, мы не можем. С сознательной волей всё может быть получено.
Мне нужно развивать сознательно направленное внимание, которое сильнее моего автоматизма. Я должна чувствовать отсутствие связи между моим умом и телом, и видеть, что эта связь требует сознательного внимания, которое поддерживается в обеих частях. Оно вызывает появление воли, которая не является моей обычной волей, и которая исходит от новых неизвестных чувств. Только сознательное внимание, которое является открытием к высшей силе, имеет способность преобладать над автоматизмом.
Но такое внимание всегда основано на осознанном намерении. Сознательная сила не может быть автоматической. Внимание может быть сильнее или слабее, но в тот момент, когда оно перестает быть намеренным, оно отбирается. В этот момент оно перестает быть сознательно направлено в сторону этой связи, и энергии разделяются. Я становлюсь фрагментированной, и автоматизм снова берет верх. Открытие к высшим силам должно стать постоянным.
Для того чтобы сознательная сила развивалась, я должна поддерживать постоянное ощущение во всей активности моей повседневной жизни – при ходьбе, в разговоре, занимаясь любой работой. Это мировосприятие, в котором внимание является активным, а тело сознательно пассивным. Мое внимание должно быть полностью занято двумя вещами: ощущением и последующим чувствованием Присутствия, и, одновременно, избавлением от ассоциаций, не позволяя им увлекать меня. У меня есть ощущение и чувство моего Присутствия. Мое внимание направлено на это ощущение. И мысли целиком вовлечены в наблюдение того, что я переживаю, без возможности представлять что-либо в словах или образах. Видение – это самое главное, высшая сила поддерживает связь и позволяет энергии концентрироваться. Тело ощущает качество этой силы, своего мастера, и отказывается от своего автоматического проявления. Оно подчиняется для того, чтобы стать восприимчивым к воздействию этой силы и позволить ей активизироваться. Существует борьба: одна энергия должна стать авторитетом, а другие принять её. Все, что обычно рассеяно, концентрируется. Атмосфера собирается сама по себе. Существует определенное ощущение, и в какой-то момент я чувствую, что оживляюсь новой энергией, чувством Бытия.
ПРИСУТСТВИЕ В СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
Мы можем познать Бога только через ощущения. Чистое ощущение это имя Бога - чистое, обжигающее ощущение. Связь между тремя нижними центрами абсолютно необходима для открытия к новой энергии. Я начинаю чувствовать это Присутствие почти как другое тело. Оставаться впереди – это добровольное страдание. Я пробуждаюсь для того, чтобы быть целой, чтобы стать сознательной, обладать волей быть. Я создаю борьбу между "да" и "нет" для моего бытия. Только в этот момент начинается работа. Сознательный человек больше не страдает, сознательный человек счастлив. Но такие страдания являются необходимой подготовкой для трансформации.
