Keтлин Риордан

ГУРДЖИЕВ
 

ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ИДЕЙ ГУРДЖИЕВА

Согласно Гурджиеву, человек живет в очень ничтожном месте Вселенной, с точки
зрения возможности своей эволюции. Самореализация максимально трудна благодаря
крайней плотности механических законов, которые управляют нашей планетой, так что,
хотя человек спроектирован, так сказать, с потенциальной возможностью к повышению
уровня своего бытия, шанс, что какой-то отдельный человек будет иметь успех, очень
мал. Человек должен знать, что из-за факторов, действующих против него, его
внутренний рост не будет легким; напротив, от него потребуется огромное понимание и
умелые усилия, а эти усилия могут начаться только тогда, когда человек осознает истину
об условиях жизни человечества. Платон говорил, что человек так очарован тенями,
танцующими на стенах пещеры, и так поглощен этим, что его не интересует мир позади
него. Гурджиев сравнивает положение человека с положением пленника:
"Вы не понимаете вашей собственной ситуации. Вы в тюрьме. Все, что вы можете хотеть
для себя, если вы здравомыслящий человек -- это освободиться. Но как освободиться?
Необходимо прорыть туннель под стеной. Один человек не может сделать ничего. Но
если, предположим, там десять или двадцать человек, если они работают по очереди и
один охраняет другого, они могут закончить туннель и освободиться. Кроме того, никто
не может освободиться из тюрьмы без помощи тех, кто освободился прежде. Только они
могут сказать о том, какой способ побега возможен, и могут достать инструменты,
напильники, все, что может быть необходимо. Но один-единственный пленник не
может найти этих людей или придти в контакт с ними. Ничто не может быть достигнуто
без организации" /Успенский, 1949/.

Следовательно, освобождение, в первую очередь, зависит от понимания истины о нашем
положении. Раз это понимание достигнуто, этого достаточно, чтобы хорошо уразуметь и
очень хорошо обосновать, что делать в таком положении: нужны точные инструкции,
карты и знание тех, кто уже освободился сам, и эти "инструменты" должны
использоваться сообща.

Одним из препятствий, стоящих перед теми, кто хочет освободиться, является то, что
человечество существует на этой планете для определенной цели и эта цель не будет
удовлетворена, если более, чем несколько процентов людей достигнут высших уровней
бытия -- фактически течение субстанции с высшего уровня к низшему резко нарушится,
если общий уровень сознания будет изменен. Биосфера служит в качестве
преобразователя энергии в постоянно изменяющейся вселенной, действуя как
соединительное звено между солнцем и солнечной системой и нашей собственной
луной.

Для того, чтобы понять этот факт о положении человека, мы должны рассмотреть его
место в космосе.Мы обозначим главную движущую силу, или первоисточник, --
Абсолютом. Из Абсолюта исходит очень большое число, возможно, неопределимое
число лучей творчества. Смотря вниз по одному из них /который интересует нас больше
всего/, мы видим, что из Абсолюта исходят все возможные системы или миры, а из всех
миров исходят все солнца, планеты всех солнечных систем, наше солнце, планеты нашей
солнечной системы, наша планета Земля, и наконец, Луна. Эти ступени в луче
творчества отличаются числом законов, под которыми они находятся. На уровне
Абсолюта существует только один закон -- единство воли творения; в следующем мире
три порядка законов; в следующем -- шесть; в следующем -- двенадцать . На нашей
Земле существует сорок восемь порядков законов, под которыми мы должны жить.
Единственное место в луче творчества, в котором было бы еще труднее бороться за
освобождение -- это Луна, которая управляется девяноста шестью порядками законов.
Воля Абсолюта проявляется только на уровне всех миров, которые она творит
непосредственно. План или образец, созданный на этом уровне, продолжает
механически уровень за уровнем, пока не достигнет самого конца в луче творчества,
которым является в нашем случае Луна. Так ка мы живем под сорока восемью законами,
мы очень удалены от воли Абсолюта. Если мы освободимся от половины этих законов,
мы будем на один круг ближе, а если мы уменьшим число законов, под которыми мы
живем, до двенадцати, мы станем еще ближе. Двигаясь к Абсолюту, освобождая себя
шаг за шагом от механических законов, стесняющих нас, мы находимся на пути
самореализации.

Все во Вселенной весомо и измеримо, хотя вещество, из которого сделано все,
существует в различных уровнях материальности. Семь ступеней в луче творчества
могут быть представлены как семь уровней или порядков материальности, которые
отличаются порядком вибрации: Абсолют вибрирует более быстро и является наименее
плотным, а уровни ниже его становятся более плотными и медленными в порядке
вибрации, пока не достигнут Луны -- наиболее медленного и плотного места в луче. Из
этих порядков материи более тонкие проходят сквозь более плотные и грубые порядки,
так что все, что окружает нас и привычно нам, в действительности пронизано всеми
уровнями материи, которые существуют, включая Абсолют.

"Нет необходимости изучать или исследовать Солнце для того, чтобы открыть материю
солнечного мира; эта материя существует в человеке и является результатом деления
атомов. Таким образом, мы имеем в себе материю всех других миров. Человек в полном
смысле слова -- "миниатюрная вселенная", в нем находятся все материи, из которых
состоит вселенная; те же силы, те же законы, которые управляют жизнью вселенной,
управляют и человеком, поэтому в изучении человека мы можем изучать весь мир, так
же, как и при изучении мира мы можем изучать человека" /Успенский, 1949/.
Из этих законов вселенной наиболее основным, потому что он касается всех событий,
везде, является закон, названный Гурджиевым Законом Трех. Этот закон говорит, что
каждое проявление -- это результат трех сил, которые могут быть названы активной,
пассивной и нейтрализующей, или, более просто, первой силой, второй силой и третьей
силой. Эти силы присутствуют везде, даже в самой первой ступени луча творчества, где
они объединяются, как отражено во многих мировых религиях, как Брахма, Вишну и
Шива; или Отец, Сын и Дух Святой, и другие троицы.